ความเข้าใจในฮะดิษฆอดีรคุม[دلالة حدیث الغدیر]

ด้วยพระนามของอัลลอฮฺ ผู้ทรงเมตตา ปรานียิ่งเสมอ

ความเข้าใจในฮะดิษฆอดีรคุม[دلالة حدیث الغدیر]

ความเข้าใจในฮะดิษฆอดีรคุม[دلالة حدیث الغدیر]

ท่านอบูตูฟัยล์ ศ่อฮาบะฮ์นบี กล่าวว่า :

เมื่อฉันได้เห็นท่านอะมี้รุลมุฮ์มินีน อ. กล่าวต่อหน้าประชาชนทั้งหลายที่มาชุมนุมกันที่ อัร-เราะฮ์บะฮ์ เพื่อให้ยืนยันถึงเรื่องราวที่เกิดขึ้นในวันฆอดีรคุม(วันที่ท่านถูกแต่งตั้งให้เป็นคอลิฟะฮ์สืบต่อจากท่านนบี ศ. อบูตุฟัยล์ กล่าวต่อว่า และสิ่งที่สร้างความประหลาดใจให้กับฉันในวันนั้น ก็คือเมื่อมีศ่อฮาบะฮ์นบีกว่า 30 คนลุกขึ้นยืน แล้วกล่าวคำยืนยันถึงความสัตย์จริงของฮะดิษฆอดีรคุม และความประหลาดใจนี้ก็ยังคงอยู่กับฉันเรื่อยมา จนฉันได้เจอกับ ซัยด์ บิน อัรกอม อบูฏฟัยล์ กล่าวว่า ฉันได้ถามท่านซัยด์ว่า “ท่านได้ยินท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ ศ. พูดอย่างนี้หรือ ? ท่านกล่าวว่า “เรื่องนี้ไม่ว่าใครก็ตามที่อยู่ในสถานที่แห่งนั้นต่างก็ได้เห็นท่าน และได้ยินท่านด้วยหูทั้งสองข้างของตนเองทั้งสิ้น

และเล่าเรื่องนี้ให้เขาฟัง ซัยด์ บิน อัรกอม ได้ย้อนถามฉันกลับว่า ท่านจะปฎิเสธได้อย่างไร ? เพราะตัวของฉันเองก็ได้ยินสิ่งนั้นมาจากท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ ศ. ด้วยเช่นกัน(ในวันฆอดีรคุม)

عَنْ اَبِی الطُّفَیْلِ قَالَ جَمَعَ عَلِیٌّ النَّاسَ فِی الرَّحَبَةِ ثُمَّ قَالَ لَهُمْ اَنْشُدُ اللَّهَ کُلَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ -صلی الله علیه وسلم- یَقُولُ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ مَا سَمِعَ لَمَّا قَامَ. فَقَامَ ثَلاَثُونَ مِنَ النَّاسِ – وَقَالَ اَبُو نُعَیْمٍ فَقَامَ نَاسٌ کَثِیرٌ – فَشَهِدُوا حِینَ اَخَذَهُ بِیَدِهِ فَقَالَ لِلنَّاسِ «اَتَعْلَمُونَ اَنِّی اَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ اَنْفُسِهِمْ». قَالُوا نَعَمْ یَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ «مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا مَوْلاَهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ». قَالَ فَخَرَجْتُ وَکَاَنَّ فِی نَفْسِی شَیْئاً فَلَقِیتُ زَیْدَ بْنَ اَرْقَمَ فَقُلْتُ لَهُ اِنِّی سَمِعْتُ عَلِیًّا یَقُولُ کَذَا وَکَذَا. قَالَ فَمَا تُنْکِرُ قَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلی الله علیه وسلم- یَقُولُ ذَلِکَ لَهُ.

مسند احمد بن حنبل، ج 32 ، ص 56

سلسلة الأحادیث الصحیحة، ج 4 ص 331

ความหมาย เมาลา ในฮะดิษฆอดีรคุม

ข้อสังเกตุ : มุฮักกิก ชุเอบ อัล-อันนะอูท เชื่อว่า ฮะดิษนี้ศ่อฮิห์ และ ความหมาย “เมาลา” ก็เป็นอย่างอื่นไม่ได้นอกจากจะให้ความหมายว่า “นาย ผู้ปกครอง”  เพราะว่า หากให้ความหมายว่า “มิตรสหาย” แน่นอนว่าความหมายนี้ อบูตูฟัยล์ ก็คงไม่แสดงความประหลาดใจออกมาให้เห็น เพราะความเป็นเพื่อน และมิตรสหายในหมู่ผู้ศรัทธาเป็นที่ประจักษ์ชัดแก่ทุกคนอยู่แล้ว