ด้วยพระนามของอัลลอฮฺ ผู้ทรงเมตตา ปรานียิ่งเสมอ
ระหว่างนบี ศ. กับ อุมัร มุสลิมจะเลือกตามใคร ?
ซุนนะห์นบี ศ. อนุญาติเรื่องมุตอะห์ -ซุนนะห์อุมัร ห้ามเรื่องมุตอะห์ แล้วคุณจะตามใคร..?
มีริวายะฮ์มากมายที่บรรดาศ่อฮาบะฮ์ยืนยันว่า “การมุตอะห์” เป็นสิ่งฮะลาลในยุคนบี ศ. และยังคงฮะลาลอยู่ในยุคการปกครองของท่านอบูบักร แต่ท่านอุมัร ได้ทำให้สิ่งนี้เป็น “ฮะรอม” ในยุคการปกครองของเขา
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، يَقُولُ: «كُنَّا نَسْتَمْتِعُ بِالْقَبْضَةِ مِنَ التَّمْرِ وَالدَّقِيقِ، الْأَيَّامَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبِي بَكْرٍ، حَتَّى نَهَى عَنْهُ عُمَرُ، فِي شَأْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ
صحیح مسلم ج2 ص 1023 باب نکاح المتعة المؤلف: مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري النيسابوري (المتوفى: 261هـ
الجمع بین الصحیحین ج2 ص399 المؤلف: محمد بن فتوح بن عبد الله بن فتوح بن حميد الأزدي الميورقي الحَمِيدي أبو عبد الله بن أبي نصر (المتوفى: 488هـ
سنن البیهقی الکبری ج7 ص388 المؤلف: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخُسْرَوْجِردي الخراساني، أبو بكر البيهقي (المتوفى: 458هـ)،
مصنف عبد الرزاق ج7 ص500 المؤلف: أبو بكر عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري اليماني الصنعاني (المتوفى: 211هـ)
معرفة السنن والآثار ج10 ص216 المؤلف: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخُسْرَوْجِردي الخراساني، أبو بكر البيهقي (المتوفى: 458هـ
التمهید لابن عبد البر ج10 ص112 المؤلف: أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري القرطبي (المتوفى: 463هـ
عون المعبود ج6 ص101 و ج10 ص349
ท่านญาบิร บิน อับดุลลอฮฺได้เปิดเผยไว้ โดยท่านได้กล่าวว่า :
” เราได้ทำมุตอะฮ์ กันด้วยอินทผลัม และแป้งกำมือหนึ่งในสมัยของท่านศาสนทูตแห่ง อัลลอฮ์ ศ. และสมัยอะบูบักร์ จนกระทั่งอุมัรได้ห้ามในกรณีของ อัมร์ บิน ฮุร็อยษ์ “
สรุปได้ความว่า :
- มุตอะห์เป็นสิ่งฮะลาลในสมัยท่านนบี ศ. และมีการปฎิบัติกันในหมู่ศ่อฮาบะฮ์
- มุตอะห์ก็ยังคงเป็นสิ่งฮะลาลอยู่ ในยุคสมัยของท่านอบูบักร
- มุตอะห์ถูกห้าม ถูกทำให้เป็นฮะรอม ในยุคสมัยของอุมัร บิน ค็อฎอบ
