ผู้หญิงสามารถไปเยี่ยม(เข้า)กุโบร์ ได้ไหม…? ท่านอาอิชะอ์ กล่าวว่า “ฉันเคยถามท่านรสูลุลลอฮ์ ซ.ล. ว่าฉันจะกล่าวอย่างไร เมื่อฉันเยี่ยมกุโบร์ ท่านร่อซูลฯ กล่าวตอบว่า เธอจงกล่าวว่า “อัสสลามุ อะลา อะฮฺลิดดิยารฺ มินัลมุอฺมินีน วัลมุสลิมีนวะยัรฺ หะมุลลอฮุล มุสตักดิมีน มินนา วัลมุสตะอฺคิรีน วะอินนา อินชาอัลลอฮฺ บิกุมลาหิกูน” จากริวายะฮ์บทนี้หากการเยื่ยมกุโบร์เป็นสิ่งไม่อนุมัติสำหรับผู้หญิง แน่นอนท่านศาสนดา คงต้องบอกกล่าวกับท่านอาอิชะฮ์ และคงไม่สอนคำอ่านให้นางเมื่อยามต้องไปเยี่ยมกุโบร์ หรอก..!!
ผู้หญิงสามารถไปเยี่ยม(เข้า)กุโบร์ ได้ไหม…?
[คำถาม] ผู้หญิงสามารถไปเยี่ยม(เข้า)กุโบร์ ได้ไหม ? เพราะได้มีการอ้างคำพูดของท่านนบี ศ. ว่า ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ กล่าวว่า :
لَعَنَ اللَّه زَوَّارَاتِ الْقُبُورِ
อัลลอฮ์สาปแช่งผู้หญิงที่เยี่ยมเยียนกุโบร์
[คำตอบ] ผู้หญิงสามารถเยี่ยม(เข้า)กุโบร์ได้ ด้วยเหตุผลต่อไปนี้ คือ
- มีรีวายะฮ์ที่ศ่อฮิห์ ระบุว่า ท่านหญิงฟาฎิมะฮ์ และท่านอาอีชะอ์จะไปเยี่ยม(เข้า)กุโบร์
- มีระบุชัดเจนว่าท่านหญิงฟาฎิมะฮ์ บุตรีแห่งร่อซูลฯ จะไปเยี่ยมกุโบร์ในทุก ๆวันศุกร์ โดยนางจะไปนมาซ และนั่งร้องให้ ใกล้ๆหลุมฝังศพของคุณลุง(ฮัมซะฮ์)
أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ تَزُورُ قَبْرَ عَمِّهَا حَمْزَةَ كُلَّ جُمُعَةٍ فَتُصَلِّي وَتَبْكِي عِنْدَهُ
سنن الكبرى ، ج4 ، ص131 المؤلف: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخُسْرَوْجِردي الخراساني، أبو بكر البيهقي المتوفى: 458هـ
- ท่านอับดุลลอฮฺ บุตรของอบู มุลัยกะฮฺเล่าว่า “วันหนึ่งท่านอาอิชะฮ์ได้มุ่งหน้าไปยัง กุโบร์ ฉันจึงกล่าวถามนางว่า โอ้มารดาแห่งปวงผู้ศรัทธาจะมุ่งหน้าไปไหนหรือ ? นางตอบว่า ฉันจะไปยังกุโบร์พี่ชายของฉันที่ชื่ออับดุลลอฮ์ บุตรของอบูบักร ฉันจึงกล่าวถามนางว่า ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ ศ. มิได้ห้ามสตรีเยี่ยมกุโบร์กระนั้นหรือ ? นางกล่าวตอบว่า ถูกต้องแล้ว ปรากฏว่า ท่านร่อซูลฯ เคยกล่าวห้ามไว้ แต่ภายหลังจากนั้นท่านรอซูล ศ. ก็อนุญาตให้สตรีเยี่ยมกุบูรได้”
แน่นอนว่า หากการเข้าเยี่ยมกุโบร์เป็นสิ่งต้องห้ามสำหรับสตรี ท่านนบี ศ. ก็คงต้องห้ามบุตรสาวของท่าน รวมถึงภรรยาของท่าน ไม่ให้เข้าไปยังกุโบร์อย่างแน่นอน จริงไหม….?
2. ฮะดิษ لَعَنَ اللَّه زَوّارات الْقُبُور อัลลอฮ์สาปแช่งผู้หญิงที่เยี่ยมเยียนกุโบร์ นั้นถูกยกเลิก หรือถูกหักล้างด้วยกับฮะดิษข้างต้นด้วยคำพูดของอาอีชะฮ์ที่ว่า “ท่านนบี ศ. เคยกล่าวห้ามไว้ แต่ภายหลังจากนั้นท่าน ศ. ก็อนุญาตให้สตรีเยี่ยมกุบูรได้”
และเรื่องนี้(การยกเลิกฮุกุมการห้ามสตรีเข้าเยี่ยมกุโบร์)ก็ถูกยกเลิกแล้วจากท่านศาสนทุตแห่งอัลลอฮ์ ดังที่ ท่านฮากิม นัยชาบูรีย์ และท่านอัลบานีย์ ได้ยืนยันความถูกต้องของเรื่องนี้ไว้ว่า :
عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَوَّارَاتِ الْقُبُورِ» وَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ الْمَرْوِيَّةُ فِي النَّهْيِ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ مَنْسُوخَةٌ
السنن الكبرى ، ج 4 ، ص 131 ؛ مستدرك حاكم ، ج 1 ، ص 530 المؤلف: أبو عبد الله الحاكم محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نُعيم بن الحكم الضبي الطهماني النيسابوري المعروف بابن البيع المتوفى: 405هـ
- มีริวายะฮ์ยืนยันว่า ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ ได้สอนคำอ่าน(บทซิยาเราะห์)และวิธีการเข้าเยี่ยมกุโบร์ให้กับภรรยาของท่าน
ท่านอาอิชะฮ์เล่าว่า :
“ฉันเคยถามท่านร่อซูลุลลอฮ์ ซ.ล. ว่าฉันจะกล่าวอย่างไร โอ้ท่านร่อซูลุลลอฮ์ ว่า (เมื่อฉันเยี่ยมกุโบร์) ท่าน ศ. กล่าวตอบว่า เธอจงกล่าวว่า
“อัสสลามุ อะลา อะฮฺลิดดิยารฺ มินัลมุอฺมินีน วัลมุสลิมีนวะยัรฺ หะมุลลอฮุล มุสตักดิมีน มินนา วัลมุสตะอฺคิรีน วะอินนา อินชาอัลลอฮฺ บิกุมลาหิกูน”
ความว่า ขอความสันติสุขจงมีแด่ชาวเคหะแห่งนี้ (ชาวกุโบร์) ทั้งที่เป็นบรรดามุอฺมินและบรรดามุสลิม และขอพระองค์ทรงโปรด เมตตาแก่บรรดาผู้ล่วงลับไปแล้ว และบรรดาผู้ที่อยู่รั้งหลังในหมู่พวกเรา และหากพระองค์อัลลอฮฺทรงประสงค์ เราจะติดตามไปหาพวกท่าน” (บันทึกโดยมุสลิม หะดีษที่ 1619, นะสาอีย์ หะดีษที่ 2010 และอะหมัด หะดีษที่ 24671)
เมื่อท่านอาอิชะฮฺ ถามท่านร่อซูลุลลอฮ์ ซ.ล. เกี่ยวกับมารยาทในการเข้ากุบูรฺนั้น มีสำนวนการ ขอดุอาอฺว่าอย่างไร จากนั้นท่านร่อซูลุลลอฮ์ ซ.ล. ก็สอนนางให้อ่านดุอาอ์ เข้ากุโบร์ ซึ่งถ้าหากศาสนาห้ามสตรีเข้ากุโบร์ ทำไมท่านร่อซูลุลลอฮ์ ซ.ล. จึงไม่บอก ท่านหญิงอาอิชะฮฺในทำนองที่ว่า เธอไม่ต้องกล่าวอะไรเพราะอิสลามห้ามสตรีเข้ากุโบร์อยู่แล้ว
