นมาซอีดฆอดีรคุมม์ คือ อิบาดะฮ์มุสตะฮับที่บรรดาฟะกิฮ์ได้ระบุและเน้นย้ำไว้ในหนังสือนิติศาสตร์ของพวกท่าน
- คำพูดต่างๆของเหล่าบรรดาฟะกิฮ์ชีอะห์เกี่ยวกับนมาซอีดฆอดีรคุมม์
บรรดาฟะกิฮ์ชีอะห์ต่างๆได้เขียนคำฟัตวาเกี่ยวกับ “มุสตะฮับของนมาซอีดฆอดีรคุมม์” ไว้ในหนังสือนิติศาสตร์ของพวกท่าน จนฟะกิฮ์ตลอดกาลของโลกชีอะห์ เจ้าของตำรา “ญะวาเฮร” (เสียชีวิต ฮ.ศ. 1266) กล่าวไว้ว่า :
فلا خلاف احده فی هذه الصلاة بین قدماء الاصحاب و متاخریهم
ในเรื่องนมาซอีดฆอดีรคุมม์ไม่มีความขัดเเย้งกันในหมู่ฟะกิฮ์ของโลกชีอะห์ทั้งในอดีตและปัจจุบัน
- ท่านเชคมุฟีด(เสียชีวิต 413 ฮ.ศ.)
ท่านเชคมุฟีด ได้กล่าวไว้ว่า “เมื่อแสงอรุณของวันที่ 18 ซุลฮิจญะฮ์ ได้ปรากฏขึ้น ก็จงอาบน้ำฆุซุล เหมือนในวันอีดุลฟิตร์ ,อีดุลอัฎฮา และวันศุกร์ และจงสวมเสื้อผ้าที่ดีที่สุด และจงพรมน้ำหอมเท่าที่ทำได้ และจงไปยืนอยู่ในที่โล่ง กลางแจ้ง และจงนมาซ 2 รอกะอัตก่อนตะวันคล้อยครึ่งชั่วโมง
فاذا ارتفع النهار من الیوم الثامن عشر من ذی الحجة فاغتسل فیه کغسلک للعیدین و الجمعة و البس اطهر ثیابک و امس شیئا من الطیب ان قدرت علیه، و ابرز تحت السماء، و ارتقب الشمس فاذا بقی لزوالها نصف ساعة او نحو ذلک فصل رکعتینی
- ท่านอบู อัศศ่อละฮ์ ฮะละบีย์ (เสียชีวิต 447 ฮ.ศ.)
ท่านได้กล่าวถึงนมาซอีดฆอดีรคุม ไว้เช่นนี้ว่า :
เป็นซุนนะห์ที่ถูกกล่าวไว้สำหรับบุคคลที่ได้ปฎิบัติตามท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ในวันที่ 18 ซุลฮิจญะฮ์ ให้เขาได้ออกนอกเมือง(อาคาร)เพื่อทำการนมาซในที่โล่งเเจ้ง ครึ่งชั่วโมงก่อนตะวันคล้อย สำหรับบุคคลที่มีเงื่อนไขของผู้ที่นำมาซญะมาอะฮ์ได้ นมาซอีดฆอดีรคุมม์ มี 2 ร่อกะอัต ทุกๆร่อกะอัต หลังซูเราะห์ฟาติฮะห์ให้อ่านซูเราะห์อัตเตาฮีด ,อายะตุลกุรซีย์ และ ซูเราะห์อัลก็อดร์ อย่างละ 10 ครั้ง
و من وکید السنة الاقتداء برسول الله فی یوم الغدیر، و هو الثامن عشر من ذی الحجة الحرام بالخروج الی ظاهر المصر و عقد الصلاة قبل ان تزول الشمس بنصف ساعة لمن تتکامل له صفات امامة الجماعة برکعتین یقراء فی کل رکعة منهما الحمد و سورة الاخلاص عشرا و سورة القدر عشرا و آیة الکرسی عشرا
- ท่านเชคฎูซีย์ (เสียชีวิต 460 ฮ.ศ.)
และถือเป็นกิจปฎิบัติที่เป็นซุนนะห์สำหรับมนุษย์ในวันฆอดีรคุมม์ ในช่วงเวลาครึ่งชั่วโมงก่อนตะวันคล้อย หลังการอาบน้ำฆุซุลแล้วให้เขานมาซ 2 ร่อกะอัต ซึ่งทุกๆร่อกะอัตหลังจากอ่านฟาติฮะห์แล้วให้อ่านซูเราะห์อัตเตาฮีด ,อายะตุลกุรซีย์ และซูเราะห์อัลก็อดร์ อย่างละ 10 ครั้ง จากนั้นให้อ่านดุอาฮ์ที่ระบุไว้ให้อ่านในวันนี้
و یستحب ان یصلی الانسان یوم الغدیر اذا بقی الی الزوال نصف ساعة بعد ان یغتسل رکعتین، یقراء فی کل واحدة منهما الحمد مرة و قل هو الله احد، عشر مرات، و آیة الکرسی عشر مرات، و انا انزلناه عشر مرات، فاذا سلم دعا بعدهما بالدعا المعروف
- ท่านอัลลามะฮ์ ฮิลลีย์ (เสียชีวิต 726 ฮ.ศ.)
นมาซอีดฆอดีรคุมในวันนี้(18 ซุลฮิจญะฮ์)เป็นนมาซประเภทมุสตะฮับที่ถูกเน้นย้ำให้กระทำ ครึ่งชั่วโมงก่อนตะวันคล้อย
«هذه الصلاة تستحب فی هذا الیوم و اشده تاکیدا قبل الزوال بنصف ساعة»
- ชะฮีดเอาวัล(เสียชีวิต 786 ฮ.ศ.)
และหนึ่งในนมาซมุสตะฮับ ก็คือ นมาซในวันฆอดีคุมม์ และนมาซฆอดีคุมม์ คือนมาซที่เป็นที่แพร่หลายในหมู่นักปราชญ์ทั้งหลาย
«و من الصلوات المستحبة صلوة یوم الغدیر و هی مشهورة بین الاصحاب»
และท่านได้กล่าวไว้อีกว่า : มรรคผลของนมาซนี้เทียบเท่ากับการทำฮัจญ์และอุมเราะห์ถึง 1,000 ครั้ง และผู้นมาซจะได้ในสิ่งที่ตนวอนขอ(จากอัลลอฮ์)
و ثوابها مائة الف حجة و عمرة و یعطی ما سال
- ริวายะฮ์จากบรรดาอะอิมมะฮ์ อ.
ท่านเชคโอรร่อ อามีลีย์ (เสียชีวิต 1104 ฮ.ศ.)ได้บันทึกฮะดิษจากท่านอิมามศอดิก อ. ไว้ในหนังสือฮะดิษของท่าน คือ วะซ่ออิลุลชีอะห์ ในหมวด มุสตะฮับของการนมาซอีดฆอดีรคุมม์ โดยรับรายงานมาจากท่านอิมามศ่อดิก อ. ว่า :
การถือศีลอดในวันฆอดีรคุมม์มีมรรคผลเทียบเท่ากับการถือศีลอดตลอดชั่วชีวิต (และท่านอิมาม อ. ก็กล่าวต่อไปว่า) ฆอดีรคุมม์ คือ อีดของอัลลอฮ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด อัลลอฮ์ไม่เคยส่งศาสดาท่านใดลงมาเว้นแต่ทรงกำหนดให้วันนี้ คือวันอีดของพวกเขา และบอกให้พวกเขาได้รู้ความศักดิ์สิทธิ์ของมัน
อีดฆอดีรคุมม์นี้ในชั้นฟ้าจะรู้จักกันในชื่อ “วันแห่งพันธะสัญญา” ในพื้นโลกถูกรู้จักในชื่อ “เยามุล มีซาก” ดังนั้นบุคคลใดก็ตามได้ทำการนมาซ 2 ร่อกะอัตก่อนตะวันคล้อยครึ่งชั่วโมง และหลังได้อ่าบน้ำฆุซุลแล้ว เขาจะได้รับมรรคผลเทียบเท่าการทำฮัจญ์ และอุมเราะห์ 1,000 ครั้ง และผู้นมาซจะได้ในสิ่งที่ตนวอนขอ(จากอัลลอฮ์)ทั้งสิ่งที่เกี่ยวข้องกับดุนยาและอาคิเราะห์
محمد بن الحسن باسناده عن الحسین بن الحسن الحسنی، عن محمد بن موسی الهمدانی، عن علی بن حسان الواسطی، عن علی بن الحسینی العبدی قال: سمعت ابا عبدالله الصادق(ع) یقول: صیام یوم غدیر خم یعدل صیام عمر الدنیا – الی ان قال – و هو عید الله الاکبر و ما بعث الله نبیا الا و تعید فی هذا الیوم و عرف حرمته; و اسمه فی السماء یوم العهد المعهود و فی الارض یوم المیثاق الماخوذ و الجمع المشهود; و من صلی فیه رکعتین یغتسل عند زوال الشمس من قبل ان تزول مقدار نصف ساعة… عدلت عندالله عزوجل مائة الف حجة، و مائة الف عمرة، و ما سال الله عز و جل حاجة من حوائج الدنیا و حوائج الاخرة الا قضیت کائنا ما کانت الحاجة
