คำถาม. มุสลิมสวมใส่ชุดดำเพื่อไว้ทุกข์จะได้หรือไม่ ?
คำถาม. มุสลิมสวมใส่ชุดดำเพื่อไว้ทุกข์จะได้หรือไม่ ?
คำตอบ. เราขอยืนยันว่า หลักการต้องถูกหรือไม่ก็ผิด และสิ่งที่จะทดสอบว่าผิดหรือถูกก็คือ คำสอนของท่านศาสดา ศ. มุสลิมทั้งโลกสามารถมีมติเอกฉันท์ กำหนดกฎหมายขึ้น แต่ถ้ากฎหมายนั้นขัดกับอัลกุรอาน และคำสอนของท่านนบี ก็ย่อมไม่ถือว่าเป็นเรื่องของอิสลาม แหล่งของความสอดคล้องตามหลักการและทางศีลธรรมคือ “อัลกุรอาน และคำสอนของท่านนบี ศ.” ไม่ใช่ “เสียงส่วนใหญ่”
ดังพระดำรัสของพระองค์ “ไม่มีผู้ใดมีอำนาจปกครองนอกจากอำนาจนั้นต้องมาจากพระองค์เท่านั้น” ดังที่ระบุไว้ในคัมภีร์ดังนี้
وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ سوره القصص 70
“และการชี้ขาดนั้นเป็นสิทธิของพระองค์เท่านั้น และยังพระองค์เท่านั้นพวกเจ้าจะถูกนำกลับ”
ต่อมากลับมาที่คำถามข้างต้น “มุสลิมสวมใส่ชุดดำเพื่อไว้ทุกข์ จะได้หรือไม่ ? แน่นอนว่า คำตอบในเรื่องนี้ มุสลิมต้องย้อนกลับไปดูคำสอนของท่านศาสดามุฮัมมัด ศ. ไม่ใช่ออกทัศนะกันเอง จนมั่ว และยุ่งเหยิงไปหมดเลย
หลักฐานที่ยืนยันว่า “การสวมชุดดำเพื่อไว้ทุกข์แก่ผู้จากไป คือแบบคำสั่งของท่านนบีมุฮัมมัด ศ. และเป็นแบบฉบับของอะห์ลุลบัยต์นบี”
[1] – มาดูตัวอย่างคำสั่งของท่านศาสดามุฮัมมัด ศ. ให้สตรีสวมชุดดำเพื่อไว้ทุกข์ให้ผู้ที่จากไป
1.1 – ท่านศาสดามูฮัมมัด ศ. ให้สตรี สวมชุดดำ เพื่อไว้อาลัยแด่ ญะอฺฟัร อัฏฏอยยาร เป็นเวลา 3 วันเต็ม ๆ
عن أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قالت لَمَّا اصيب جَعْفَرٌ أَتَانَا النبي صلي الله عليه وسلم فقال أمي البسي ثَوْبَ الْحِدَادِ ثَلاَثاً ثُمَّ اصنعي ما شِئْتِ
أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني، (متوفاي241) مسند، ج 6، ص438 ح 27508 ، ناشر: مؤسسة قرطبة مصر
لما أصيب جعفر قال رسول الله (صلي الله عليه و سلم) لأسماء: تسلبي ثلاثاصحیح ابن حبان – کتاب الجنائز .. – فصل فی النیاحة و نحوها – ح 322
รายงานจาก อัสมาฮ์ บินติ อุมัยส์ [อัสมาอ์ ภรรยาของ ญะอฺฟัร] นางกล่าวว่า “เมื่อญะอฺฟัร เป็น ชะฮีด ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ. ได้รับสั่งแก่ ฉันว่า [تسلبي ثلاثا] “เจ้าจงสวมชุดดำ 3 วัน เพื่อไว้อาลัย[ญะอฺฟัร] เถิด”
[อ้างอิงจากหนังสือ มุสนัต อะห์มัด บิน ฮัมบัล [เสียชีวิต 241 ฮ.ศ.] เล่ม 6 หน้า 438 ฮะดิษเลขที่ 27508 และจากหนังสือศ่อฮิห์ อิบนุ ฮิบาน ฮะดิษที่ 3227]
ความหมายของ อัลฮิดาด[الْحِدَادِ] นักภาษาศาสตร์ ได้ให้ความหมาย “อัลฮิดาด” ไว้เช่นนี้ว่า คือ การละทิ้งการประดับประดา งดใช้เครื่องหอม และการสวมอาภรณ์สีดำ [حدت المرأة علي زوجها؛] เช่น อิบนิ มันซูร นักภาษาศาสตร์ ได้อธิบายความหมายของคำนี้ไว้เช่นนี้ว่า
والحِدادُ: ثياب المآتم السُّود. والحادُّ والمُحِدُّ من النساء: التي تترك الزينة و الطيب؛
بن منظور الأفريقي المصري، محمد بن مكرم الوفاة: 711 ، لسان العرب ج 3 ، ص143، دار النشر: دار صادر- بيروت، الطبعة: الأولي
1.2 – ท่านศาสดามูฮัมมัด ศ. ได้ไว้อาลัยต่อการจากไปของท่านฮัมซะฮ์ ผู้เป็นลุง ในสงครามอุฮุด โดยเหล่าสตรีในเมืองมาดีนะห์ต่างพากันสวมชุดดำ เพื่อแสดงออกถึงความโศกเศร้าเป็นเวลา 3 วัน
“ท่านหญิงอุมมุซาลามะฮ์ ได้ร่ำไห้ และสวมชุดดำไว้อาลัย แด่ ท่านฮัมซะฮ์ เป็นเวลาสามวัน”
وفي الحديث: (أنَّ بنت أبي سَلَمة تَسَلَّبتْ علي حمزة ثلاثةَ أيام، فدعاها رسولُ الله صلي الله عليه وسلم وأمَرَها أن تَنصَّي وتَكتَحِل
الأزهري، أبو منصور محمد بن أحمد، الوفاة: 370هـ، تهذيب اللغة ، ج 12، ص171،تحقيق: محمد عوض مرعب، دار النشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت، الطبعة : الأولي- 2001م ،
[2] – แบบฉบับของอะห์ลุลบัยต์นบี
2.1- อิมามฮะซัน อ. ได้สวมอาภรณ์ด้วยสีดำ ในวันที่ผู้เป็นบิดา ท่านอิมามอะลี อ. ถูกทำชะฮีด อบี ระซีน ได้รายงานรีวายะฮ์ โดยเขากล่าวว่า ภายหลังจากการจากไปของท่านอิมามอะลี อ.
خطبنا الحسن بن علي و عليه ثياب سود و عمامة سوداء
-سیر اعلام النبلاء – ج 3 ص 267
ฮะซัน บิน อะลี อ. ได้กล่าวคุตบะฮ์ ให้เราฟัง ในสภาพที่เขาสวมชุด และอามามะฮ์ดำคลุมกาย
2.1- การสวมชุดดำของเหล่าสตรีเป็นเวลาหนึ่งปี เพื่อไว้อาลัย แด่การเป็นชะฮีดของอิมามฮะซัน อ.
قال بن عمر وحدثتنا عبيدة بنت نائل عن عائشة بنت سعد قالت حد نساء، الحسن بن علي سنة
الحاكم النيسابوري، محمد بن عبدالله، (متوفاي: 405 هـ)، المستدرك علي الصحيحين، ج 3، ص189، تحقيق: مصطفي عبد القادر عطا، ناشر: دار الكتب العلمية، بيروت الطبعة
อิบนิ อะซีร นักประวัตศาสตร์ชาวซุนนี่ห์ได้บันทึกไว้ว่า
“ในวันที่ท่านอะซันเสียชีวิต บรรดาสตรีของชาวกุเรช ได้ร่วมกันไว้อาลัยเป็นเวลาหนึ่งเดือนเต็ม และร่วมกันใส่ชุดดำเป็นเวลาหนึ่งปีเต็มๆ”
ولما مات الحسن أقام نساءُ بني هاشم عليه النواح شهراً، ولبسوا الحداد سنة
الجزري ، عز الدين بن الأثير أبي الحسن علي بن محمد الوفاة: 630هـ ، أسد الغابة في معرفة الصحابة ج 2 ، ص 22 ، تحقيق : عادل أحمد الرفاعي ، ناشر: دار إحياء التراث العربي- بيروت / لبنان
ฉะนั้นหากมีใครถามว่า “ทำไมต้องสวมชุดดำในการร่วมไว้อาลัยแก่ผู้ที่จากไป” คำตอบที่ชัดเจนที่สุดก็คือ เพราะสิ่งนี้คือคำสั่งของท่านนบี ศ. และเป็นซุนนะห์ของบรรดาอะฮ์ลุลบัยต์นบี
