หน้าแรก ปัญหาคิลาฟ ซุนนี-ชีอะห์ ฮะดีษลำนาวาในตำราของชาวซุนนี่ห์

ฮะดีษลำนาวา[سفینه]ในตำราของชาวซุนนี่ห์

358

ด้วยพระนามของอัลลอฮฺ ผู้ทรงเมตตา ปรานียิ่งเสมอ

ฮะดีษลำนาวา ในตำราของชาวซุนนี่ห์

divider

ฮะดีษลำนาวา ในตำราของชาวซุนนี่ห์
ألا إنَّ مَثَلَ أهلِ بَيتي فيكُم مَثَلُ سَفينَةِ نوحٍ مِن قَومِهِ، مَن رَكِبَها نَجا، ومَن تَخَلَّفَ عَنها غَرِقَ
ฮะดีษว่าด้วยลำนาวา   คืออีกหนึ่งหลักฐานที่ให้ความรู้อย่างชัดเจน ในเรื่องการยึดถืออะฮ์ลุลบัยต์ อ. ภายหลังจากท่านนบี ศ.   ได้แก่ฮะดีษอันประเสริฐของท่านนบี ดังนี้
“พึงสังวรเถิดว่า สมาชิกครอบครัวของฉัน(อะฮ์ลุลบัยต์)ในหมู่พวกเจ้าเปรียบเสมือนลำนาวาของนูห์ จากลุ่มชนของเขา ใครขึ้นขี่ ก็จะปลอดภัย ส่วนใครผละจาก ก็จะพินาศ”
นี่คือ ฮะดีษที่ถูกยอมรับว่า ศอฮีฮ์ สอดคล้องตรงกัน เป็นเอกฉันท์(ในหมู่ปวงปราชญ์ของชาวชีอะห์และซุนนี่ห์)ซึ่งลำบากแก่ข้าพเจ้าที่จะสาธยายให้ครบถ้วน เพราะมีมากกว่าร้อยคนจากบรรดานักปราชญ์ อาวุโส และนักฮะดีษของชาวซุนนี่ห์ ซึ่งต่างบันทึกฮะดีษนี้ไว้ในตำราของแต่ละท่าน ส่วนหนึ่งได้แก่ :
  • มุสลิม บิน ฮัจญาจ หนังสือ ศอฮีฮ์ของท่าน
  • อะห์มัด บิน ฮัมบัล 3/14,17,26
  • ฮาฟิซ อะบูนะอีม ใน “ฮุลลียะตุล เอาลิยาอ์ 4/306
  • อิบนุอับดุลบัร ใน “อัลอิสตีอาบ”
  • อัลคอฏีบอัลบัฆดาดีย์ใน “ตารีค บัฆดาด”12/91
  • มุฮัมมัด บิน ฏ็อลหะฮ์ อัชชาฟิอีย์ ใน “มุฏอละบุซซุอูล 20
  • อิบนุอัลอะซีร อัลญัซรีย์ ใน “อันนิฮายะฮ์”
  • ซิบฏุ อิบนุเญาซีย์ ใน “ตัซกิรอตุ คอวาซุล อุมมะฮ์ 323
  • อิบนุศิบาฆ มักกีย์ ใน “อัล-ฟุศูลุล มุฮิมมะฮ์” 8
  • อัซซัมฮูดีย์ ใน “ตารีคอัล-มะดีนะฮ์”
  • ซัยยิด มุมิน อัชชิบลันญีย์ ใน “นูรุลอับศอร” 105
  • อิมามฟัครุร รอซีย์ ในตัฟซีร(มะฟาตีฮุลฆ็อยบ์)โองการ “อัลมะวัดดะฮ์”
  • ซะยูฏีย์ ใน “อัดดุรรุล มันซูร” ตัฟซีร โองการความว่า “และเมื่อเราได้กล่าวว่า จงเข้าไปยังเมืองนี้เถิด และจงกิน ในเมืองนั้นตามที่พวกเจ้าประสงค์”
  • อัษษะละบีย์ ใน “ตัฟซีรกะชะฟุลบะยาน”
  • อัฏฏ็อบรอนีย์ ใน “อัลเอาซัฏ”
  • อัลฮากิม ใน “อัลมุสตัดร็อก” เล่ม 3/150 และเล่ม 2/343
  • สุลัยมาน อัลฮะนะฟีย์ อัลก็อนดูซีย์ ใน “ยะนาบีอุลมะวัดดะฮ์” บาบที่4,6,50
  • อัลฮัมดานีย์ ใน “มะวัดดะตุลกุรบา”/อัลมะวัดดะฮ์ที่ 2และ 12
  • อิบนุฮะญัร ใน “อัศศอวาอิกุล มุฮัรรอเกาะฮ์” 234
  • อัฏฏ็อบรีย์ ใน “ตัฟซีรและตารีค”
  • อัลกันญีย์ อัชชาฟิอีย์ ใน “กิฟายะตุฏฏอลิบ บาบ 100
  • นอกเหนือจากนักปราชญ์ผู้ทรงเกียรติเหล่านี้ของพวกท่านแล้ว ยังมีนักปราชญ์ท่านอื่นอีกที่รายงานโดยสารบบการสืบฮะดีษของพวกเขาว่า ท่านนบี ศ. ได้กล่าวว่า “อะฮ์ลุลบัยต์ของฉัน เปรียบเสมือนลำนาวาของนูห์ ผู้ใดขึ้นขี่ ก็จะปลอดภัย และผู้ใดผลักไส ก็จะพินาศ” หรือ “จมน้ำ” หรือ “เสียหาย” (โดยถ้อยวลีแตกต่างกัน)อาจเป็นไปได้ว่า ท่านนบี ศ. กล่าวซ้ำหลายวาระ ถ้อยวลีจึงแตกต่างกัน

แน่นอน อิมามมุฮัมมัด บิน อิดรีซ อัชชาฟิอีย์ ได้ชี้แจงในบทกวีของท่านว่า ฮะดีษนี้ มีที่มาถูกต้อง(ศอฮีฮ์) ซึ่งท่านอัลลามะฮ์ อัลอะญีลีย์นำมาบันทึกไว้ใน “ซะคีรอตุล มะอาล” ดังนี้

وَ لَمَّا رَأیتُ النَّاسَ قَد ذَهَبَت بِهِم           مَذَاهِبُهُم فِی أبحُرِ الغَیِّ وَ الجَهلَ

رَکِبتُ عَلَی اسمِ الله فِی سُفُنِ النَّجَا     وَ هُم آل بَیتِ المُصطفَی خَاتَمِ الرُّسُلِ

وَ أمسَکتُ حَبلَ اللهِ وَ هُوَ وَلاءوهُم         کَما قَد أُمِرنَا بالتَمسُّکِ بالحَبلِ

ดังนี้ ครั้นแล้ว ข้าฯ ก็ได้เห็นคนเหล่านั้น ที่ข้าฯ เคยเดินทางร่วมกับพวกเขา ตามเส้นทางที่มืดมนและไม่รู้ทิศทางกลางทะเล

โดยพระนามแห่งอัลลอฮ์ ข้าฯ ได้ขึ้นขี่ลำนาวาที่ปลอดภัย พวกเขาคือ อะฮ์ลัลบัยต์ ของศาสดามุศฏอฟา ศาสนทูตคนสุดท้าย

ข้าฯ ได้ยึดสายเชือกของอัลลอฮ์แล้ว นั่นคือ จงรักภักดีต่อพวกเขา เหมือนกับเราถูกบัญชาว่าต้องถือเชือกให้มั่น