หน้าแรก ปัญหาคิลาฟ ซุนนี-ชีอะห์ อำนาจวิลายะฮ์ของอะลี อ. ที่ระบุอยู่ในคัมภีร์อัล-กุรอาน

อำนาจวิลายะฮ์ของอะลี อ. ที่ระบุอยู่ในคัมภีร์อัล-กุรอาน [อายะฮ์ อิกมาลุดดีน -آیة اکمال الدین]

150

ด้วยพระนามของอัลลอฮฺ ผู้ทรงเมตตา ปรานียิ่งเสมอ

อำนาจวิลายะฮ์ของอะลี อ. ที่ระบุอยู่ในคัมภีร์อัลกุรอานอันทรงเกียรติ

[อายะฮ์อิกมาลุดดีน –آیة اکمال الدین]

divider

อำนาจวิลายะฮ์ของอะลี อ. ที่ระบุอยู่ในคัมภีร์อัลกุรอาน [อายะฮ์อิกมาลุดดีน –آیة اکمال الدین]

โองการว่าด้วยความสมบูรณ์ของศาสนาเกี่ยวข้องกับตำแหน่งอิมามะฮ์ของท่านอิมมามอะลี อ. ดำรัสขององค์ผู้ทรงบริสุทธิ์ สูงสุดยิ่ง

اَلْیوْمَ أَکمَلْتُ لَکمْ دینَکمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیکُمْ نِعْمَتی وَ رَضیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دیناً

[5:3]วันนี้ข้าได้ให้ศาสนาพวกเจ้าสมบูรณ์เพื่อพวกเจ้าแล้ว ข้าได้ทำให้ความโปรดปรานของข้าบริบูรณ์แก่พวกเจ้า และข้าพึงพอใจให้อิสลามเป็นศาสนาของพวกเจ้า
ปราชญ์ชาวชีอะฮ์ต่างมีความเห็นตรงกันว่าโองการนี้ถูกประทานที่ “เฆาะดีรคุม” หลังจากที่ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ อ. แต่งตั้งท่านอะลี อ. ให้เป็นค่อลีฟะฮ์ของบรรดามุสลิม และนี่คือรายงานจากบรรดาอิมาม ผู้สืบเชื้อสายอันบริสุทธิ์ ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงจัดให้เรื่องตำแหน่งอิมามเป็นส่วนหนึ่งของอุศูลุดดีน
แม้กระทั่งส่วนมากในหมู่นักปราชญ์อะฮฺลิซซุนนะฮฺ วัล-ญะมาอะฮ์เอง ก็ยังได้รายงานว่าโองการนี้ถูกประทานที่เฆาะดีรคุม หลังจากแต่งตั้งอิมามอะลี อ. แล้ว ข้าพเจ้าจะขอกล่าวเรื่องนี้พอเป็นตัวอย่าง
ท่านคอตีบ บัฆดาดีย์ ได้บันทึกไว้ในหนังสือ ตารีค บัฆดาด ของ เคาะฏีบ อัล-บัฆดาดี เล่ม 8 หน้า 290 ด้วยกับสารบบสายรายงานจากอบูฮุรัยเราะห์ ด้วยสะนัตที่ศ่อฮิห์ ว่า ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ ซ.บ. กล่าวว่า :
مَنْ صامَ يومَ ثمانِ عشرةَ مِنْ ذِي الحجةِ كُتِبَ لهُ صيامُ ستينَ شهرًا وهوَ يومُ غديرِ خمٍّ ثمَّ أخذَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بيدِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ فقال ألستُ أَولى بالمؤمنينَ فقالوا بَلى يا رسولَ اللهِ قال مَنْ كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ فقال لهُ عُمرُ بنُ الخطابِ بخٍ بخٍ لكَ يا ابنَ أبي طالبٍ أصبحَتْ مَولاي ومَوْلَى كلِّ مسلمٍ قال فأنزلَ اللهُ عز وجل { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي } الراوي : أبو هريرة – تاريخ بغداد، ج 8، ص 289 

ผู้ใดได้ถือศีลอดในวันที่ 18 ของเดือนซุลฮิจญะฮ์ อัลลอฮ์จะบันทึกผลบุญให้เขาเท่ากับถือศีลอด 60 ปี(18 ของเดือนซุลฮิจญะฮ์)คือ วันฆอดีรคุม หลังจากนั้นท่านนบี ศ. เสร็จแล้วก็จับมือของท่านอะลี อ. แล้วกล่าวว่า “พวกท่านรู้กันแล้วใช่ไหมว่า ฉันนี้มีอำนาจต่อผู้ศรัทธายิ่งกว่าตัวของพวกเขาเอง ?” พวกเขากล่าวว่า “ใช่แล้ว” หลังจากนั้นท่าน ศ. ได้จับมือของท่านอะลี อ. ชูขึ้น แล้วกล่าวว่า “ผู้ใดที่ฉันเป็นเมาลาของเขา ดังนั้น ผู้นี้ก็เป็นเมาลาของเขาด้วย
และหลังจากนั้น ท่านอุมัรก็เข้ามา พลางกล่าวกับท่านอะลี อ. ว่า “ขอแสดงความยินดี โอ้บุตรของอะบีฏอลิบ ทั้งยามเช้าและยามเย็น ท่านเป็นเมาลาของผู้ศรัทธาทั้งชายหญิงทุกคน” เขากล่าวว่า หลังจากนั้นอะยะฮ์อิกมาลจึงถูกประทานลงมา

عن أبي هريرةَ قال لما أخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيد عليٍّ قال من كنتُ مولاه فعليٌّ مولاه فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي قال أبو هريرةَ وهو يومُ غديرِ خُمَّ من صام يومَ ثمانِ عشرةَ من ذي الحجةِ كُتِبَ له صيامُ سِتِّين  شهرًا  الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية

รายชื่อของปราชญ์ชาวซุนนะห์ที่ระบุว่า อายะตุล อิกมาลุดดีน ถูกประทานลงมาในวันฆอดีรคุม ให้กับท่านอิมมามอะลี อ. ข้าพเจ้าจะขอกล่าวถึงชื่อของเขาเหล่านั้นพอเป็นตัวอย่าง

1. ตารีค ดามิชก์ ของอิบนุ อะซากิร เล่ม 2 หน้า 75
2. มะนากิบอะลี อิบนุอะบีฏอลิบ ของ อิบนุอัล-มะฆอซะลี อัช-ชาฟิอี หน้า 19
3. ตารีค บัฆดาด ของ เคาะฏีบ อัล-บัฆดาดี เล่ม 8 หน้า 290
4. อัล-อิตกอน ของซะยูฏี เล่ม 1 หน้า 31
5. อัล-มะนากิบ ของ เคาะวาริซมี อัล-ฮะนาฟี หน้า 80
6. ตัซกิเราะตุล-คิวาศ ของ ซิบฏฺ อิบนุ อัล-เญาซี หน้า 30
7. ตัฟซีร อิบนุกะซีร เล่ม 2 หน้า 14
8. รูฮุล-มะอานี ของ อะลูซี เล่ม 6 หน้า 55
9. อัล-บิดายะตุวัน-นิฮายะฮฺ ของ อิบนุกะษีร อัด-ดะมัซกี เล่ม 5 หน้า 213
10. อัดดุรรุล-มันษูร ฟี ตัฟซีร บิล-มะษูร ของซะยูฏี เล่ม 3 หน้า 19
11. ยะนาบีอุล-มะวัดดะฮฺ ของ ก็อนดูซี อัน-ฮะนะฟี เล่ม 1 หน้า 115
12. ชะวาฮิดุต-ตันซีล ของฮัซกานี อัล-ฮะนะฟี เล่ม 1 หน้า 157