ด้วยพระนามของอัลลอฮฺ ผู้ทรงเมตตา ปรานียิ่งเสมอ
ศ่อฮาบะฮ์นบี ที่ยืนยันว่า มุตอะห์ ถูกยกเลิกโดยท่านอุมัร
ศ่อฮาบะฮ์ อิมรอน บินฮุศ็อยน์
ศ่อฮาบะฮ์นบี ที่ยืนยันว่า มุตอะห์ ถูกยกเลิกโดยท่านอุมัร [2] : ศ่อฮาบะฮ์ อิมรอน บินฮุศ็อยน์
มีริวายะฮ์มากมายที่บรรดาศ่อฮาบะฮ์ยืนยันว่า “การมุตอะห์” เป็นสิ่งฮะลาลในยุคนบี ศ. และยังคงฮะลาลอยู่ในยุคการปกครองของท่านอบูบักร แต่ท่านอุมัร ได้ทำให้สิ่งนี้เป็น “ฮะรอม” ในยุคการปกครองของเขา หนึ่งในนั้น คือ ศ่อฮาบะฮ์ อิมรอน บินฮุศ็อยน์
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عِمْرَانَ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: ” أُنْزِلَتْ آيَةُ المُتْعَةِ فِي كِتَابِ اللَّهِ، فَفَعَلْنَاهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يُنْزَلْ قُرْآنٌ يُحَرِّمُهُ، وَلَمْ يَنْهَ عَنْهَا حَتَّى مَاتَ، قَالَ: رَجُلٌ بِرَأْيِهِ مَا شَاءَ
صحیح بخاری ج 6 ص 27
จากท่านมุซัดดัด ได้รายงานว่า ท่านยะฮฺยา ได้รายงานจากท่านอิมรอน อะบีบักร ได้เล่าเราว่า อะบู ร่อญาอ์ ได้เล่าเราว่า ท่าน อิมรอน บิน ฮุศ็อยน์(ร.ฎ.) กล่าวว่า : โองการว่าด้วยการมุตอะฮฺถูกประทานลงมาในคัมภีร์ของอัลลอฮฺ ดังนั้นเราก็ได้ทำกันในสมัยท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ และอัล-กุรอานมิได้ลงคำสั่งมาว่าห้ามเรื่องนี้ และท่านก็มิได้ห้ามเรื่องนี้จนกระทั่งตาย ชายคนหนึ่งได้กล่าวไปตามความเห็นของเขา ตามที่เขาต้องการ
สรุปได้ความว่า :
- มีบทบัญญัตจากคัมภีร์อัล-กุรอ่าน ในเรื่อง มุตอะห์
- ไม่เคยมีอายะฮ์ใดจากอัลกุรอ่าน ถูกประทานลงมาเพื่อยกเลิกอายะฮ์มุตอะห์
- มุตอะห์เป็นสิ่งฮะลาลในสมัยท่านนบี ศ. และมีการปฎิบัติกันในหมู่ศ่อฮาบะฮ์
- มุตอะห์ถูกห้าม ถูกทำให้เป็นฮะรอม ในยุคสมัยของอุมัร บิน ค็อฎอบ ยกเลิกโดยการวินิจฉันของตัวอุมัรเอง โดยไม่อ้างอิงอัลกุรอ่าน และซุนนะห์นบี แต่อย่างใด
