ด้วยพระนามของอัลลอฮฺ ผู้ทรงเมตตา ปรานียิ่งเสมอ
ศ่อฮาบะฮ์นบี ที่ยืนยันว่า มุตอะห์ ถูกยกเลิกโดยท่านอุมัร
ศ่อฮาบะฮ์ อับดุลลอฮ์ อิบนุ อับบาส
ศ่อฮาบะฮ์นบี ที่ยืนยันว่า มุตอะห์ ถูกยกเลิกโดยท่านอุมัร [3] : ศ่อฮาบะฮ์ อัลดุลลอฮ์ อิบนุ อับบาส
อิบนิ อับบาส ศ่อฮาบะฮ์นบี ยืนยันไว้ว่า ท่านอุมัร เป็นผู้ริเริ่มห้ามการทำมุตอะห์ และให้ทัศนะไว้ว่า หากอุมัรไม่ห้ามมุตอะห์ การทำซินาจะไม่มี นอกจากคนเลวจริง ๆ เท่านั้น
อัฎฎอฮาวี ปราชญ์อวุโสชาวซุนนี่ห์ ได้บันทึกคำพูดของท่าน อิบนิ อับบาส ศ่อฮาบะฮ์ของท่านนบีมุฮัมมัด ศ. ที่กล่าวถึงการห้ามมุตอะห์ของท่านอุมัร บิน ค็อตฎอบ ไว้ว่า :
แท้จริงการทำมุตอะฮ์เป็นความเมตตาอย่างหนึ่งที่อัลลอฮ์ทรงเมตตาแก่ปวงบ่าวของพระองค์ และถ้าหากอุมัรไม่ห้ามไว้ การทำซินาจะไม่มี นอกจากคนเลวจริงๆ เท่านั้น”
حَدَّثَنَا رَبِیعٌ الْجِیزِیُّ قَالَ: ثنا سَعِیدُ بْنُ کَثِیرِ بْنِ عُفَیْرٍ قَالَ: ثنا یَحْیَى بْنُ أَیُّوبَ , عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَا کَانَتِ الْمُتْعَةُ إِلَّا رَحْمَةً رَحِمَ اللهُ بِهَا هَذِهِ الْأُمَّةَ , وَلَوْلَا نَهْیُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْهَا مَا زَنَى إِلَّا شَقِیٌّ
شرح معانی الآثار.ج3 ص26.ط عالم الکتب
จากท่านอะฎออ์ รายงานจากอิบนิ อับบาส กล่าวว่า : ใน มุตอะห์ ไม่มีสิ่งใดเลย นอกจากความเมตตาที่อัลลอฮ์ทรงเมตตาแก่อุมมะฮ์ประชาชาติด้วยกับการประทานมุตอะห์ และถ้าหากอุมัร บิน ค็อตฎอบไม่ห้ามไว้ การทำซีนาจะไม่มี นอกจากคนเลวจริงๆ เท่านั้น
