[สุนัน อิบนิ มะญะฮ์ 1:291] ท่านนบีมุฮัมมัด ส. เช็ดบนหลังเท้าทั้ง 2 ข้างและไม่ล้างเท้า
[ล้างหรือเช็ด+หลักฐานที่ 3] : การอาบน้ำนมาซให้ล้างเท้าหรือให้เช็ดบนหลังเท้าทั้ง 2 ข้าง..?
ในตำราสุนัน อิบนิ มาญะฮ์ ได้รายงานจาก เรฟาอะห์ บิน ร่อเฟี้ยะ ถึงวิธีอาบน้ำนมาซของท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ ศ. ไว้เช่นนี้ว่า
حدثنا محمد بن يحيى ثنا حَجَّاجٌ ثنا هَمَّامٌ ثنا إسحاق بن عبد اللَّهِ بن أبي طَلْحَةَ حدثني عَلِيُّ بن يحيى بن خَلَّادٍ عن أبيه عن عَمِّهِ رِفَاعَةَ بن رَافِعٍ أَنَّهُ كان جَالِسًا عِنْدَ النبي صلى الله عليه وسلم فقال إِنَّهَا لَا تَتِمُّ صَلَاةٌ لِأَحَدٍ حتى يُسْبِغَ الْوُضُوءَ كما أَمَرَهُ الله تَعَالَى يَغْسِلُ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إلى الْمِرْفَقَيْنِ وَيَمْسَحُ بِرَأْسِهِ وَرِجْلَيْهِ إلى الْكَعْبَيْنِ
القزويني، محمد بن يزيد أبو عبدالله (الوفاة: 275ق) سنن ابن ماجه، ج 1، ص 291، تحقيق: شعيب الارنؤط، عادل مرشد، محمد كامل، مؤسسة الرساله
ยะฮ์ยา บิน คอลลาด ได้รายงานจากลุงของเขาว่า เรฟาอะห์ ว่า ในวันหนึ่งเขาได้นั่งร่วมอยู่กับท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ ศ. ท่านนบี ศ. ได้กล่าวว่า การนมาซของคนๆหนึ่งจะยังไม่สมบูรณ์จนกว่าเขาจะได้อาบน้ำนมาซตามที่มีบัญชามาจากอัลลอฮ์ ซ.บ. เสียก่อน นั่นคือ เริ่มต้นด้วยกับการล้างใบหน้า และมือทั้งสองจนถึงข้อศอก และเช็ดศีรษะ และเท้าทั้งสองจนถึงตาทุ่ม
ผู้รู้ฮะดิษหลายท่านยืนยันว่า ฮะดิษบทนี้ ศ่อฮิห์ ถูกต้อง เชื่อถือได้ เช่น
- อัลบานีย์
- อบูดาวูด ก็ได้บันทึกฮะดิษบทนี้ไว้ใน สุนันอบี ดาวูด ของท่าน และมีการยืนยันว่า ฮะดิษศ่อฮิห์
- ยืนยันความถูกต้อง ศ่อฮิห์ของฮะดิษข้างต้นโดย อัลบานีย์
- มุสนัต อัร ดาร ระมีย์ ก็ได้บันทึกฮะดิษบทนี้ไว้เช่นกัน และมีการยืนยันว่า สะนัตถูกต้อง ศ่อฮิห์
