ด้วยพระนามของอัลลอฮฺ ผู้ทรงเมตตา ปรานียิ่งเสมอ
มุตอะห์ถูกยกเลิกในสงครามคัยบัร…รายงานจากท่านอิมามอะลี อ. ?!!!
มุตอะห์ถูกยกเลิกในสงครามคัยบัร…รายงานจากท่านอิมามอะลี อ.
ทุกครั้งเมื่อมีการหยิบยกเรื่อง มุตอะห์ในอิสลาม มักจะมีคนกลุ่มหนึ่งนำฮะดิษมาอ้างว่า มุตอะห์ถูกยกเลิกไปแล้วในสงครามคัยบัร โดยท่านนบี ศ.
عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَعَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ»
รายงานจากท่านอะลี บิน อบีฎอลิบ แท้จริงท่านร่อซูลฯ ห้ามการมุตอะห์ผู้หญิงในวันคัยบัร และห้ามบริโภคเนื้อลาบ้าน
ตัวบทหลักฐานที่ผู้ต่อต้านมุตอะห์นำมาแสดงนี้ เป็นหลักฐานเท็จ เป็นการโกหกใส่ท่านอิมามอะลี อ. และโกหกใส่ท่านศาสดามุฮัมมัด ศ. และเชื่อว่า “อุละมาประจำราชสำนักในสมัยหลังทำขึ้น เพื่อปกป้องท่านอุมัร”
เหตุผลที่บ่งชี้ให้เห็นว่า ฮะดิษข้างต้นเป็นฮะดิษที่อุปโลกน์ขึ้นมา เพราะว่า :
[1]- เพราะมีหลักฐานระบุชัดเจนว่า ไม่มีการห้ามมุตอะห์ในสงครามคัยบัร เช่น
- อิบนุ ก็อยยิม อัลเยาซีย์
อิบนุ ก็อยยิม อัลเยาซีย์ ศิษเอกของ อิบนุ ตัยมียะอ์ผู้เป็นเสาหลักของวะฮาบีได้กล่าวยืนยันว่า “ไม่มีการห้ามมุตอะห์ในวันแห่งสงครามคอยบัร”
«وَلَمْ تُحَرَّمِ الْمُتْعَةُ يَوْمَ خَيْبَرَ»
زاد المعاد في هدي خير العباد ج3 ص304
“ไม่มีการห้ามมุตอะห์ในวันแห่งคอยบัร”
ต่อมา อิบนุ ก็อยยิม อัลเยาซีย์ ได้ให้เหตุผลถึงคำยืนยัน “ไม่มีการห้ามมุตอะห์ใดๆในวันคัยบัร” ทั้งหมดเป็นเรื่องโกหก ไว้ว่า
- อิบนุ ฮะญัร อัลอัสกอลานีย์
อิบนุ ฮะญัร อัลอัสกอลานีย์อีกหนึ่งอุลามาคนสำคัญที่วะฮาบีนับถือได้กล่าวว่า สุฮัยลีย์ ฟะกีฮ์คนสำคัญของโลกซุนนีก็บอกว่า การห้าม มุตอะห์ในวันคอยบัรนั้นเป็นเรื่องไม่จริง
- อิบนุ อับดุลบิร
อิบนุ อับดุลบิร อุลามาซุนนีอีกคนก็ยืนยันว่า “เป็นที่รู้กันประชาชนว่าในวันแห่งคอยบัร มุตอะห์ไม่ได้ถูกห้าม”
وَقَدْ صَحَّ أَنَّ عُمَرَ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ – نَهَى النَّاسَ عَنْ الْمُتْعَةِ فَقَالَ: مُتْعَتَانِ كَانَتَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَأَنَا أَنْهَى النَّاسَ عَنْهُمَا مُتْعَةُ النِّسَاءِ وَمُتْعَةُ الْحَجِّ / المبسوط ج4 ص27
และแน่นอนเป็นสิ่งถูกต้องที่ว่า ท่านอุมัร เป็นผู้สั่งห้ามจากการทำมุตอะห์ โดยเขากล่าวว่า “มุตอะฮ์ทั้งสองในยุคสมัยศาสดามุฮัมมัด ศ. นั้นเคยเป็นสิ่งที่ (อัลลอฮ์)ทรงอนุมัติ (ฮะลาล) แต่วันนี้ฉันขอ(เปลี่ยนฮุกุมนี้โดยการ)ทำให้เป็นสิ่งต้องห้าม(ฮะรอม)แก่ประชาชนจากมัน นั่นคือ การมุตอะฮ์สตรีและมุตอะฮ์ ฮัจญ์”
[3]- เพราะมีหลักฐานระบุชัดเจนว่าตัวของท่านอิมามอะลี อ. เองที่ระบุว่า ผู้ที่ริเริ่มห้ามการทำมุตอะห์ คือ ท่านอุมัร บิน ค็อตฎอบ
ท่านอิมามอะลี อ. ซึ่งนับว่าเป็นคนใกล้ชิดที่สุดของท่าน และรู้ในกฏเกณฑ์ศาสนามากที่สุดในหมู่พวกเขาได้กล่าวว่า
“แท้จริงการทำมุตอะฮ์เป็นความเมตตาอย่างหนึ่งที่อัลลอฮ์ทรงเมตตาแก่ปวงบ่าวของพระองค์ และถ้าหากอุมัรไม่ห้ามไว้ การทำซินาจะไม่มี นอกจากคนเลวจริงๆ เท่านั้น”
- ฮะดิษที่อ้างว่า มุตอะห์ถูกยกเลิกในคัยบัร เป็นฮะดิษอุปโลกน์ เพราะนักฮะดิษ นักประวัติศาสตร์ ยืนยันว่า ไม่เคยมีเหตุการณ์เช่นนี้ในคัยบัร
- ตัวของอุมัรเอง ยืนยันว่า เขาเป็นผู้ยกเลิกการมุตอะห์ในยุคสมัยของเขา ไม่ใช่ยุคนบี ศ.
- ท่านอิมามอะลี อ. ก็ยืนยันไว้ด้วยเช่นกันว่า อุมัร คือผู้ยกเลิกการมุตอะห์
