อิบนิ อับบาส ศ่อฮาบะฮ์นบี กล่าวไว้ว่า ถ้าหากอุมัรไม่ห้ามมุตอะห์ การทำซินาจะไม่มี นอกจากคนเลวจริงๆ เท่านั้น

ด้วยพระนามของอัลลอฮฺ ผู้ทรงเมตตา ปรานียิ่งเสมอ

ถ้าหากอุมัรไม่ห้ามมุตอะห์ การทำซินาจะไม่มี นอกจากคนเลวจริงๆ เท่านั้น

อิบนิ อับบาส ศ่อฮาบะฮ์นบี กล่าวไว้ว่า ถ้าหากอุมัรไม่ห้ามมุตอะห์ การทำซินาจะไม่มี นอกจากคนเลวจริงๆ เท่านั้น

อัฎฎอฮาวี ปราชญ์อวุโสชาวซุนนี่ห์ ได้บันทึกคำพูดของท่าน อิบนิ อับบาส ศ่อฮาบะฮ์ของท่านนบีมุฮัมมัด ศ. ที่กล่าวถึงการห้ามมุตอะห์ของท่านอุมัร บิน ค็อตฎอบ ไว้ว่า :

แท้จริงการทำมุตอะฮ์เป็นความเมตตาอย่างหนึ่งที่อัลลอฮ์ทรงเมตตาแก่ปวงบ่าวของพระองค์ และถ้าหากอุมัรไม่ห้ามไว้ การทำซินาจะไม่มี นอกจากคนเลวจริงๆ เท่านั้น”

حَدَّثَنَا رَبِیعٌ الْجِیزِیُّ قَالَ: ثنا سَعِیدُ بْنُ کَثِیرِ بْنِ عُفَیْرٍ قَالَ: ثنا یَحْیَى بْنُ أَیُّوبَ , عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَا کَانَتِ الْمُتْعَةُ إِلَّا رَحْمَةً رَحِمَ اللهُ بِهَا هَذِهِ الْأُمَّةَ , وَلَوْلَا نَهْیُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْهَا مَا زَنَى إِلَّا شَقِیٌّ
شرح معانی الآثار.ج3 ص26.ط عالم الکتب

จากท่านอะฎออ์ รายงานจากอิบนิ อับบาส กล่าวว่า : ใน มุตอะห์ ไม่มีสิ่งใดเลย นอกจากความเมตตาที่อัลลอฮ์ทรงเมตตาแก่อุมมะฮ์ประชาชาติด้วยกับการประทานมุตอะห์ และถ้าหากอุมัร บิน ค็อตฎอบไม่ห้ามไว้ การทำซีนาจะไม่มี นอกจากคนเลวจริงๆ เท่านั้น

และหากท่านใดต้องการจะตรวจสอบสารบบสายรายงานว่า ศ่อฮิห์หรือไม่ตามมาตรฐานของชาวซุนนี่ห์ ก็ตรวจสอบได้เลยนะครับ เพราะสารบบสายรายงานทั้งหมดถูกยืนยันว่ามาจากรอวีที่เชื่อถือได้หมด พูดง่ายๆ ศ่อฮิห์ ร้อยเปอร์เซ็น

الربیع ابن سلیمان ابن داود الجیزی أبو محمد الأزدی المصری الأعرج ثقة من الحادیة عشرة مات سنة ست وخمسین د س

تقریب التهذیب.ص146.ط موسسة الرسالة

سعید ابن کثیر ابن عفیر بالمهملة والفاء مصغر الأنصاری مولاهم المصری وقد ینسب إلى جده صدوق عالم بالأنساب وغیرها قال الحاکم یقال إن مصر لم تخرج أجمع للعلوم منه وقد رد ابن عدی على السعدی فی تضعیفه من العاشرة مات سنة ست وعشرین خ م قد س

تقریب التهذیب.ص180.ط موسسة الرسالة

یحیى ابن أیوب الغافقی بمعجمة ثم فاء وقاف أبو العباس المصری صدوق ربما أخطأ من السابعة مات سنة ثمان وستین ع

تقریب التهذیب.ص518.ط موسسة الرسالة

عبد الملک ابن عبد العزیز ابن جریج الأموی مولاهم المکی ثقة فقیه فاضل وکان یدلس ویرسل من السادسة مات سنة خمسین أو بعدها وقد جاز السبعین وقیل جاز المائة ولم یثبت ع

تقریب التهذیب.ص304.ط موسسة الرسالة

عطاء ابن أبی رباح بفتح الراء والموحدة واسم أبی رباح أسلم القرشی مولاهم المکی ثقة فقیه فاضل لکنه کثیر الإرسال من الثالثة مات سنة أربع عشرة على المشهور وقیل إنه تغیر بأخرة ولم یکثر ذلک منه ع

تقریب التهذیب.ص331.ط موسسة الرسالة