นมาซมัยยิต เป็นวาญิบเหนือมุสลิมทุกคน ที่ทราบข่าวการเสียชีวิตของบุคคลหนึ่ง หากหนึ่งในพวกเขาได้นมาซนี้แล้ว เป็นอันว่าหน้าที่นี้จะหลุดพ้นจากทุกคน
นมาซมัยยิต เป็นวาญิบเหนือมุสลิมทุกคน ที่ทราบข่าวการเสียชีวิตของบุคคลหนึ่ง หากหนึ่งในพวกเขาได้นมาซนี้แล้ว เป็นอันว่าหน้าที่นี้จะหลุดพ้นจากทุกคน และผู้ที่สมควรอย่างยิ่งที่จะนมาซห้เขา คือทายาทของเขา ตามหลักการที่นิยมกัน สามีเหมาะสมกว่าในการนมาซให้ภรรยาของตน และวาญิบแก่ผู้ที่นมาซให้ยืนหันหน้าไปทางกิบละฮ์ ศีรษะของมัยยิตต้องอยู่ด้านขวาของเขา มัยยิตต้องนอนหงายราบ
นมาซนี้ความสะอาดจากฮะดัซ ไม่ใช่เงื่อนไข รวมทั้งผู้ที่มีญุนุบ ผู้มีประจำเดือน ผู้ไม่มีวุฎูฮ์ ก็สามารถที่จะนมาซนี้ได้ แต่เป็นมุสตะฮับให้มีวุฎูฮ์
เป็นซุนนะห์ให้ผู้นำนมาซยืนเบื้องหน้าตรงกับตัวมัยยิตผู้ชาย และผู้นำนมาซยืนตรงกับระดับหน้าอกสำหรับมัยยิตผู้หญิง และให้เริ่มต้นนมาซมัยยิตด้วยผู้นมาซตั้งเจตนาเหนียต “นมาซมัยยิต” และ กล่าวตักบีร [اللّٰهُ أَكْبَرُ] ห้า ครั้ง และเป็นมุสตะฮับให้ยกมือขึ้นเสมอหูทั้งสองข้างในทุกตักบีร
[รูปแบบที่ 1]
กล่าวหลังจากตักบีรครั้งที่ 1 ว่า
أَشْهَدُ أَنْ لَاإِلٰهَ إِلّا اللّٰهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّٰهِ
กล่าวหลังจากตักบีรครั้งที่ 2 ว่า
اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ
กล่าวหลังจากตักบีรครั้งที่ 3 ว่า
اللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ
กล่าวหลังจากตักบีรครั้งที่ 4 ว่า
اللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِهٰذَا ﴿ لهٰذِهِ ﴾ الْمَيِّتِ
แล้วกล่าวตักบีรครั้งที่ 5 เป็นอันว่าสิ้นสุดการนมาซ
[รูปแบบที่ 2] ที่ถือว่าดีที่สุด
กล่าวหลังจากตักบีรครั้งที่ 1 ว่า
أَشْهَدُ أَنْ لَاإِلٰهَ إِلّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَاشَرِيكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ أَرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيراً وَنَذِيراً بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ
กล่าวหลังจากตักบีรครั้งที่ 2 ว่า
اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَبارِكْ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَارْحَمْ مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّدٍ ، كَأَفْضَلِ مَا صَلَّيْتَ وَبارَكْتَ وَتَرَحَّمْتَ عَلَىٰ إِبْراهِيمَ وَآلِ إِبْراهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، وَصَلِّ عَلَىٰ جَمِيعِ الْأَ نْبِياءِ وَالْمُرْسَلِينَ
กล่าวหลังจากตักบีรครั้งที่ 3 ว่า
اللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ ، وَالْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِماتِ ، الْأَحْياءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْواتِ ، تابِعْ بَيْنَنا وَبَيْنَهُمْ بِالْخَيْراتِ ، إِنَّكَ مُجِيبُ الدَّعَواتِ ، إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
กล่าวหลังจากตักบีรครั้งที่ 4 ว่า
﴾สำหรับมัยยิตผู้ชาย﴿
اللّٰهُمَّ إِنَّ هٰذَا عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ نَزَلَ بِكَ وَأَنْتَ خَيْرُ مَنْزُولٍ بِهِ . اللّٰهُمَّ إِنَّا لَانَعْلَمُ مِنْهُ إِلّا خَيْراً ، وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنَّا . اللّٰهُمَّ إِنْ كانَ مُحْسِناً فَزِدْ فِي إِحْسانِهِ ، وَ إِنْ كانَ مُسِيئاً فَتَجَاوَزْ عَنْهُ ، وَاغْفِرْ لَهُ . اللّٰهُمَّ اجْعَلْهُ عِنْدَكَ فِي أَعْلَىٰ عِلِّيِّينَ ، وَاخْلُفْ عَلَىٰ أَهْلِهِ فِي الْغابِرِينَ ، وَارْحَمْهُ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ
﴾สำหรับมัยยิตผู้หญิง﴿
اللّٰهُمَّ إِنَّ هٰذِهِ أَمَتُكَ وَابْنَةُ عَبْدِكَ وَابْنَةُ أَمَتِكَ نَزَلَتْ بِكَ وَأَنْتَ خَيْرُ مَنْزُولٍ بِهِ . اللّٰهُمَّ إِنَّا لَانَعْلَمُ مِنْها إِلّا خَيْراً وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِها مِنَّا . اللّٰهُمَّ إِنْ كانَتْ مُحْسِنَةً فَزِدْ فِي إِحْسانِها، وَ إِنْ كانَتْ مُسِيئَةً فَتَجاوَزْ عَنْها وَاغْفِرْ لَها. اللّٰهُمَّ اجْعَلْها عِنْدَكَ فِي أَعْلَىٰ عِلِّيِّينَ ، وَاخْلُفْ عَلَىٰ أَهْلِها فِي الْغابِرِينَ وَارْحَمْها بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ
แล้วกล่าวตักบีรครั้งที่ 5 เป็นอันว่าสิ้นสุดการนมาซ
และถือเป็นมุสตะฮับให้ผู้นมาซยืนอยู่กับที่ จนกว่ามัยยิตจะถูกยกออกไป โดยเฉพาะผู้ที่นำนมาซ มีรายงานกล่าวว่า ให้กลาวหลังจกที่นมาซเสร็จแล้วว่า
رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذابَ النَّارِ
มีรายงานจากท่านอิมามศอดิก อ. ด้วยสายรายงานที่เชือถือได้ ว่า เมื่อผู้ศรัทธาคนหนึ่งเสียชีวิตลง และผู้ศรัทธาจำนวน 40 คน ได้นมาซมัยยิตให้กับเขา และพวกเขาขอดุอาฮ์ว่า
اللّٰهُمَّ إِنَّا لَانَعْلَمُ مِنْهُ إِلّا خَيْراً وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنَّا
ข้าแต่อัลลอฮ์ เหล่าข้าฯ ไม่รู้สิ่งใดเกี่ยวกับเขา นกจากความดีงามเท่านั้น และพระงอค์ทรงรู้ถึงสภาพของเขาดียิ่งกว่าเหล่าข้าฯ
เมื่อพวกเขากล่าวดังนี้ พระผู้เป็นเจ้า ผู้ทรงสูงส่ง จะตรัสว่า ข้ายอมรับการเป็นพยานยืนยันของพวกเจ้า และข้าอภัยโทษให้กับบาปต่างๆที่ข้ารู้ดี แต่พวกเจ้าไม่รู้
ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ กล่าวว่า สิงแรกที่จะถูกจดบันทึกไว้บันทึกของผู้ศรัทธา หลังจากการตายของเขา นั่นคือ สิ่งที่ผู้คนกล่าวเกี่ยวกับความจริงของเขาหากพวกเขากล่าวความดีก็จะบันทึกให้ว่าดี หากพวกเขากล่าวไม่ดีก็จะบันทึกไม่ดีให้กับเขา
