ด้วยพระนามของอัลลอฮฺ ผู้ทรงเมตตา ปรานียิ่งเสมอ
ศ่อฮาบะฮ์นบี ที่ยืนยันว่า มุตอะห์ ถูกยกเลิกโดยท่านอุมัร
อัสมา บินติ อบูบักร(บุตรสาวคอลิฟะฮ์อบูบักร)
ศ่อฮาบะฮ์นบี ที่ยืนยันว่า มุตอะห์ ถูกยกเลิกโดยท่านอุมัร [4] : อัสมา บินติ อบูบักร(บุตรสาวคอลิฟะฮ์ อบูบักร พี่สาว อาอีชะฮ์)
อิบนุ อัซมุ์ อันดะลูซีย์ ปราชญ์ผู้ลือนามชาวซุนนะห์ (เสียชีวิต 456 ฮ.ศ.) ได้บันทึกไว้ในหนังสืออัลมุฮัลลาฮ์ ของท่านว่า
وَقَدْ ثَبَتَ عَلَى تَحْلِیلِهَا بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله علیه وسلم جَمَاعَةٌ مِنْ السَّلَفِ، رضی الله عنهم، مِنْهُمْ مِنْ الصَّحَابَةِ، رضی الله عنهم، أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِی بَکْرٍ الصِّدِّیقِ، وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَابْنُ مَسْعُودٍ. وَابْنُ عَبَّاسٍ، وَمُعَاوِیَةُ بْنُ أَبِی سُفْیَانَ، وَعَمْرُو بْنُ حُرَیْثٍ، وَأَبُو سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ و
ศ่อฮาบะฮ์ และชาวสะลัฟ จำนวนหนึ่งยืนกรานว่า มุตอะห์ยังคงฮะลาลอยู่หลังจากร่อซูลุลลอฮ์ ศ. จากศ่อฮาบะฮ์ มี อัสมา บินติ อบูบักร ,ญาบิร บิน อับดุลลอฮ์ ,อิบนุมัสอูด ,อิบนิ อับบาส ,มุอาวียะฮ์ บิน อบูซุฟยาน ,อัมร์ บิน ฮุรัยษ์ ,อบูสะอีด อัลคุฎรีย์ และคนอื่นๆ
ตัวของ อัสมา บุตรสาวของท่านอบูบักร ยืนกรานว่า มุตอะห์เป็นสิ่งฮะลาล และนางเคยปฎิบัติมันในยุคของท่านนบี ศ. !!!
มุสนัต อบีดาวูด อัตฎอยาลีซีย์ (เสียชีวิต 204 ฮ.ศ.)เป็นอีกหนึ่งอุลามาผู้ลือนามชาวซุนนะห์ ได้บันทึกไว้ในมุสนัตของเขา โดยสารบบสายรายงานที่ศ่อฮิห์ จากมุสลิม บิน กุรรีย์ ว่า
حَدَّثَنَا یُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُسْلِمٍ الْقُرِّیِّ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِی بَکْرٍ، فَسَأَلْنَاهَا عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ، فَقَالَتْ: «فَعَلْنَاهَا عَلَى عَهْدِ النَّبِیِّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّم
مسند ابی داود الطیالسی.ج3 ص208
มุสลิม อัลกุรรีย์ กล่าวว่า : เราได้เข้าพบ อัสมา บุตรสาว อบูบักร ดังนั้นเราจึงถามนางเกี่ยวกับการมุตอะห์ผู้หญิง นางกล่าวว่า เราได้ปฎิบัติมัน(มุตอะห์)ในสมัยของท่านนบี ศ.
