หน้าแรก ปัญหาคิลาฟ ซุนนี-ชีอะห์ หลักฐานที่แสดงถึงการเป็นคนปฏิเสธศาสนา(กุฟร์)ของยะซีด บทกวีที่เขาขับขานเรื่องดื่มสุรา

หลักฐานที่แสดงถึงการเป็นคนปฏิเสธศาสนา(กุฟร์)ของยะซีด[2] บทกวีที่เขาขับขานเรื่องดื่มสุรา

219

ด้วยพระนามของอัลลอฮฺ ผู้ทรงเมตตา ปรานียิ่งเสมอ

หลักฐานที่แสดงถึงการเป็นคนปฏิเสธศาสนา(กุฟร์)ของยะซีด[2]

divider

ก่อนหน้านี้ข้าพเจ้าได้นำเสนอหลักฐานส่วนหนึ่งที่แสดงให้เห็นว่า ยะซีด บุตร มุอาวียะฮ์ เป็นผู้ปฎิเสธศาสนา ก็คือบทกวีของเขาที่ขับขานหลังการสังหารท่านอิมามฮุเซน อ. หัวหน้าชายหนุ่มแห่งสรวงสวรรค์ ซึ่งท่านผู้อ่านสามารถกลับไปดูย้อนหลังได้ตามลิ้งข้างล่างนี้

และในบทความที่สองนี้ ก็เช่นกันข้าพเจ้าจะแสดงหลักฐานอันชัดเเจ้งส่วนหนึ่ง ที่แสดงว่ายะซีด บุตร มุอาวียะฮ์ เป็นคนปฏิเสธศาสนา ก็คือ ความขัดแย้งที่เขามีต่อบทบัญญัติของอัลลอฮ์ มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ในเรื่องดื่มสุรา คือ เขาเป็นนักดื่มสุรา และแสดงความภาคภูมิใจในเรื่องนี้ไว้ในบทกวีของเขา แน่นอน เขาได้กล่าวและยืนยันไว้ในกลอนของเขา ที่ถูกบันทึกไว้ ดังนี้ :

شعر يزيد بن معاوية عن الخمر

  وَشَمسَةُ   كَرمٍ   بُرجُها   قَعرُ دَنِّها        وَمَطلَعُها   الساقي   وَمَغرِبُها   فَمي

فَإِن  حُرِّمَت  يَوماً   عَلى  دينِ  أَحمَدٍ     فَخُذها  عَلى  دينِ  المَسيحِ  بنِ مَريَمِ

“ตะวันน้อยราศีสถิตที่ก้นไหสุรา บูรพทิศคือผู้ริน ประจิมทิศนั้นปากข้า แม้นสุราเป็นที่ต้องห้ามในสมัยศาสนา อะฮฺมัด ก็จงดื่มมันตามศาสนาของมะซีฮฺ บุตร มัรยัม”

ยะซีดยังกล่าวในบทกลอนอีกตอนหนึ่งว่า :

اقول  لصحب  ضمت  الکاس  شملهم    و داعی  صبابات  الهوی  یترنم

خذوا  بنصیب  من  نعیم  و لذه            فکل  و ان  طال  المدی  یتصرم

ข้ากล่าวแก้วสุรารวมมิตรสหาย และปล่อยให้อารมณ์ใคร่นั้นขับร้อง จงตักตวงความสำราญและความโอชา เพราะทุกชีวาแม้กาลจะยาวนานก็ต้องดับสูญ

یا  مَعْشَرَ   النِّدمانِ   قُومُوا       و   اسْمَعُوا   صَوْتَ   الْاَغانی

و  اَشْرَبُوا   کَأسَ   مُدامٍ           وَ   اتْرُکُوا   ذِکْرَ   الْمَعانی

شَغَلَتْنی   نَغْمَهُ   الْعیدا         ن   عَنْ   صَوْتِ   الْاَذانِ

وَ   تَعَوَّضْتُ   عَنِ   الحُورِ         خُموراً   فی   الدنان

โอ้เหล่าสหายวงสุราลุกขึ้นเถิด เพื่อฟังเสียงเพลง และจงดื่มสุราในแก้ว และจงละทิ้งการรำลึกถึงความหมาย เสียงบรรเลงของพิณทำให้ฉันร่าเริง หลงลืมเสียงอาซาน และฉันถูกสับเปลี่ยนนางสวรรค์ เป็นยายเฒ่าในไหสุรา

ในกวีสามบทนี้ บอกให้รู้ถึงความเอร็ดอร่อยและความบรมสุขของโลกนี้ และปฏิเสธปรโลก และเป็นส่วนหนึ่งจากบทกลอนของเขาที่แสดงถึงการปฏิเสธเรื่องปรโลกและการคืนกลับ

เป็นภาพสะท้อนให้เห็นถึงความเชื่อที่อยู่ในบึ้งลึกหัวใจของเขา และเป็นความเชื่อที่แสดงให้เห็นว่า เขาไม่ได้ศรัทธาต่อบทบัญญัติต่างๆที่ท่านศาสดามุฮัมมัด ศ. นำมาเลย  สิ่งนี้ไม่ใช่เป็นการแสดงออกถึงความเป็น กุฟร์ ผู้ปฎิเสธของยะซีด อีกดอกหรือ ?