ด้วยพระนามของอัลลอฮฺ ผู้ทรงเมตตา ปรานียิ่งเสมอ
หนีไปนิกะห์ โดยพ่อแม่ไม่รู้ นิกะห์เองได้ไหม ?
หนีไปนิกะห์ โดยพ่อแม่ไม่รู้ นิกะห์เองได้ไหม ? ในทัศนะชีอะห์-ซุนนี่ห์
สมมุติว่ามีชายหญิงคู่หนึ่งรักกันมาก โดยวางแผนจะแต่งงานกัน แต่พ่อผู้เป็นวะฮ์ลีไม่อนุญาตให้แต่งงานกัน จึงหนีไปอยู่ด้วยกัน และแต่งงาน โดยให้ญาติแต่ละฝ่ายมาเป็นบิดา ซึ่งบิดาตัวจริงไม่รู้ และสองคนนี้ก็ได้อยู่ด้วยกัน เหตุการณ์นี้ถือว่าถูกต้องตามหลักศาสนาไหม….?
[มัซฮับชีอะห์อิมามียะฮ์] : หญิงสาวที่มีอายุบรรลุสู่วัยทางศาสนบัญญัติ แบ่งเป็นกรณีต่างๆได้ดังนี้
- เป็นหญิงบริสุทธิ์(ไม่ใช่หญิงหม้าย)และไม่ได้อยู่ในหญิงสาว รอชีดะฮ์ จำเป็นต้องได้รับอนุญาติและการยินยอมจากผู้ปกครอง(วะฮ์ลี)ก่อน และนางไม่มีสิทธิ์โดยอิสระในการที่จะจัดการแต่งงานได้ตามลำพัง
- เป็นหญิงบริสุทธิ์ที่ไม่เคยผ่านการแต่งงานมาก่อน แต่นางอยู่ในประเภทหญิง รอชีดะฮ์ หญิงสาวประเภทนี้ ส่วนมากจากฟะฮ์กิของชีอะห์ ถือว่า นางมีสิทธิ์โดยอิสระในการที่จะจัดการแต่งงานได้ตามลำพัง นางสามารถกล่าวประโยคสัญญา “อักด์” ด้วยตัวของนางเองได้(ให้มุกัลลัฟย้อนไปดูคำฟัตวาของมัรญิฮ์ที่ตนตักลีดตามอยู่เท่านั้น เพราะแต่ละมัรญิฮ์อาจมีคำฟัตวาที่ต่างกันในกรณีนี้)
- เป็นหญิงม้าย ถือว่า นางมีสิทธิ์โดยอิสระในการที่จะจัดการแต่งงานได้ตามลำพัง นางสามารถกล่าวประโยคสัญญา “อักด์” ด้วยตัวของนางเองได้
[มัซฮับอะบูฮะนีฟะฮ์] : ส่วน อะบูฮะนีฟะฮ์ หรืออิมามฮะนาฟีฮ์ เห็นว่า หญิงสาวที่มีอายุบรรลุสู่วัยทางศาสนบัญญัติแล้วนั้นไม่ว่าจะเป็นหญิงบริสุทธิ์หรือหญิงหม้ายก็ตาม นางมีสิทธิ์โดยอิสระในการที่จะจัดการแต่งงานได้ตามลำพัง นางสามารถกล่าวประโยคสัญญา “อักด์” ด้วยตัวของนางเองได้
[มัซฮับมาลิกี ,ชาฟีอีย์ ,ฮัมบะลีย์] : ส่วนมาลิกี ,ชาฟีอีย์ และฮัมบะลีย์ เห็นว่า หญิงสาวบริสุทธ์นั้นจะไม่สามารถแต่งงานได้นอกจากจะต้องมีผู้ปกครอง แม้กระทั่งนางจะเป็นหม้ายก็ยังจะต้องมีผู้ปกครองเข้ามาเกี่ยวข้องด้วยในการแต่งงาน กล่าวคือ ไม่ยินยอมให้นางใช้สิทธิแต่ฝ่ายเดียว หากแต่จำเป็นจะต้องได้รับความเห็นชอบจากผู้ปกครองด้วย
