ตำแหน่ง คอลิฟะฮ์ของท่านอบูบักรถูกตั้งคำถามในความชอบธรรม เหตุเพราะท่านหญิงฟาติมะฮ์ไม่ยอมบัยอะฮ์

ตำแหน่ง คอลิฟะฮ์ของท่านอบูบักรถูกตั้งคำถามในความชอบธรรม เหตุเพราะท่านหญิงฟาติมะฮ์ปฎิเสธที่จะบัยอะฮ์(การมอบแสดงความภักดี)

อิมามแห่งยุคสมัยของท่านหญิงฟาติมะฮ์ คือ ใคร ?

ท่านนบีมุฮัมมัด ศ. กล่าวว่า : ใครก็ตามที่ได้เสียชีวิตลง โดยไม่มอบสัตยาบันต่อผู้ปกครอง(อิมาม)ของตน เขาผู้นั้นตายในสภาพของคน ญาฮิลียะฮ์

وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً

ท่านนบีมุฮัมมัด ศ. กล่าวว่า :  ฟาติมะฮ์ คือ หัวหน้าสตรีแห่งสรวงสวรรค์

 أَمَا تَرْضَيْنَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَوْ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ…

และนักประวัติศาสตร์อิสลาม และนักฮะดิษได้บันทึกไว้ตรงกันว่า
“ท่านหญิงฟาติมะฮ์ ไม่ยอมบัยอะฮ์และกริ้วโกรธต่ออบูบักร์ ตราบจนนางเสียชีวิต”

فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْرٍ فلم تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حتى تُوُفِّيَتْ

คำถามชวนคิด.

∇ ใครก็ตามที่ไม่ยอมมอบ บัยอะฮ์ ต่อผู้ปกครองในยุคสมัยของตน เขาผู้นั้น ตายในสภาพญาฮิลียะฮ์

∇ อบูบักร อ้างสิทธิ์การเป็นผู้ปกครอง เรียกร้องการบัยอะฮ์(สัตยาบัน)กับทุก ๆ คน

∇ ท่านหญิงฟาติมะฮ์ ปฎิเสธที่จะมอบบัยอะฮ์กับอบูบักร

∇ ย่อมแสดงว่าท่านหญิงฟาติมะฮ์ตายในสภาพญาฮิลียะฮ์ ? แต่นักปราชญ์ของทุกสำนักก็ยืนยันว่า ท่านศาสดามุฮัมมัด ศ. กล่าวไว้ว่า ท่านหญิงฟาติมะฮ์ คือ หัวหน้าของสตรีแห่งสรวงสวรรค์ [หัวหน้าสตรีชาวสวรรค์จะตายแบบญาฮิลียะฮ์ กระนั้นหรือ ?]

∇ หรือเราจะยอมรับความจริงว่า “ท่านอบูบักรไม่ใช่ผู้ปกครอง(อิมาม)ที่ชอบธรรม ด้วยเหตุนี้ ท่านหญิงฟาติมะฮ์ผู้เป็นหัวหน้าสตรีแห่งสรวงสวรรค์จึงไม่ยอมบัยอะฮ์” 

∇ แต่ประวัติศาสตร์กลับแสดงให้เห็นว่า “บุคคลที่ท่านหญิงฟาติมะฮ์เรียกร้องให้ผู้คนได้มอบ บัยอะฮ์ กลับเป็นท่านอิมามอะลี อ.” 

ฉะนั้นทั้งหมดที่กล่าวมา แสดงให้เห็นว่า “อิมามแห่งยุคสมัยของท่านหญิงฟาติมะฮ์ หัวหน้าสตรีแห่งสรวงสวรรค์ คือ ท่านอิมามอะลี อ. ไม่ใช่ ท่านอบูบักร” 

เป็นไปได้หรือที่ หัวหน้าสตรีแห่งสรวงสวรรค์ จะตายในสภาพ ญาฮิลียะฮ์ เป็นเพราะไม่ยอม บัยอะฮ์ ต่ออิมาม(ผู้ปกครองในยุคสมัยของนาง) คือ ท่านอบูบักร
หรือจะยอมรับความจริงว่า “ท่านอบูบักร ไม่ใช่อิมามแห่งยุคสมัยที่ต้องมอบบัยอะฮ์ให้” แต่อิมามที่แท้จริงคือ ท่านอะมี้รุลมุฮ์มีนีน อะลี บุตรแห่ง อบูฎอลิบ

< แหล่งอ้างอิง >

ฮะดิษศ่อฮิห์จากท่านนบี ศ. ที่เป็นเอกฉันท์ในหมู่นักปราชญ์ทั้งซุนนี่ห์ และชีอะห์ ก็คือ ฮะดิษที่ท่านศาสาดามุฮัมมัด ศ. กล่าวไว้ว่า

“บุคคลใดก็ตามที่ได้เสียชีวิตลง ในสภาพที่ไม่ได้บัยอะฮ์(สัตยาบัน)ต่ออิมามในยุคสมัยของเขา เขาผู้นั้นตายในสภาพของคนยาฮิลียะฮ์[ยุคโฉดเขลาก่อนการมาของอิสลาม]

 أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، بِبَغْدَادَ , أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرُّزَازُ , ثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ الطَّيَالِسِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ نَافِعٍ، وَسَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: جَاءَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مُطِيعٍ , فَلَمَّا رَآهُ قَالَ: هَاتُوا لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ وِسَادَةً، قَالَ: إِنِّي لَمْ أَجِئْكَ لِأَجْلِسَ , إِنَّمَا جِئْتُكَ لِأُحَدِّثَكَ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , سَمِعْتُهُ يَقُولُ: ” مَنْ خَلَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ لَقِيَ اللهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا حُجَّةَ لَهُ , وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ” أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ عَاصِمٍ , إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ سَالِمًا فِي إِسْنَادِهِ

ท่านหญิงฟาติมะห์กริ้วโกรธอย่างรุนแรงต่อท่านอบูบักร และท่านอุมัร และความกริ้วโกรธนี้มีต่อเนื่องตราบจนนางเสียชีวิต

فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْرٍ فلم تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حتى تُوُفِّيَتْ

فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ عَلَى أَبِى بَكْرٍ فِى ذَلِكَ فَهَجَرَتْهُ، فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ، وَعَاشَتْ بَعْدَ النَّبِىِّ – صلى الله عليه وسلم – سِتَّةَ أَشْهُرٍ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ، دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌ لَيْلاً، وَلَمْ يُؤْذِنْ بِهَا أبا بَكْرٍ وَصَلَّى عَلَيْهَا، وَكَانَ لِعَلِي مِنَ النَّاسِ وَجْهٌ حَيَاةَ فَاطِمَةَ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتِ اسْتَنْكَرَ عَلِيٌ وُجُوهَ النَّاسِ، فَالْتَمَسَ مُصَالَحَةَ أَبِى بَكْرٍ وَمُبَايَعَتَهُ، وَلَمْ يَكُنْ يُبَايِعُ تِلْكَ الأَشْهُرَ.
صحيح البخاري، ج 4، ص 1549 كتاب المغازي، باب غزوة خيبر، الحديث رقم 3998 تحقيق د. مصطفى ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة – بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 – 1987.

ท่านหญิงฟาติมะฮ์ คือหัวหน้าสตรีแห่งสรวงสวรรค์ และหัวหน้าสตรีแห่งสากลโลก

… أَمَا تَرْضَيْنَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَوْ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ…
صحیح بخاری ج4 ص203 المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة ، الطبعة: الأولى، 1422هـ، عدد الأجزاء: 9.